Esta obra, fruto de una conversación del filósofo francés con la periodista argelina Asma Kouar, está rodeada de polémica desde antes de su publicación. Tras los atentados que tuvieron lugar en París, en noviembre del año pasado, Onfray aplazó el lanzamiento del libro en su país. Lo publicó primero en Italia, luego apareció en catalán en España y sólo hasta abril de este año llegó a las librerías francesas. Y estalló la polémica. El autor denuncia el neocolonialismo y la islamofobia de Occidente que, en su opinión, son las que han exacerbado la violencia y el terrorismo yihadista en Europa. La otra tarea en la que se embarca en el texto es “reactivar el pensamiento ilustrado para pensar el Islam, no a favor o en contra, sino como filósofo. Leo el Corán, examino los hadiths y los relaciono con las biografías del profeta para mostrar que existe en este corpus, material de lo peor y de lo mejor: lo peor, eso que las minorías militantes activan a través de la violencia; lo mejor, lo que las mayorías silenciosas practican de manera privada”.
Michel Onfray es un filósofo francés que no necesita presentación. Ha construido su obra alrededor de los temas del hedonismo, el ateísmo y la construcción de uno mismo. Ha publicado más de cincuenta libros, varios de ellos de gran éxito y traducidos a numerosas lenguas, como Antimanual de filosofía, Tratado de ateología, Freud. El crepúsculo de un ídolo y Orden libertario. También ha creado la Universidad popular de Caen y la Universidad del ...
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